রোজার নিয়ত নিয়ে সাধারণ মুসলমানদের মাঝে রয়েছে নানান ধারণা। রোজার নিয়ত করা লাগবে কি লাগবে না,আরবিতে নিয়ত করা লাগবে নাকি বাংলাতে বললে হবে, মুখে উচ্চারণ করতে হবে নাকি মনে মনে বললে হবে ইত্যাদি। চলুন জেনে নেওয়া যাক রোজার নিয়ত সংক্রান্ত জরুরি মাসয়ালাগুলো।
মাসআলা এক
রোজার নিয়ত করা ফরজ। নিয়ত অর্থ সংকল্প। যেমন মনে মনে এ সংকল্প করবে, আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আগামী কালের রোজা রাখছি। মুখে বলা জরুরি নয়। হাদিস শরীফে আছে,
‘সকল আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল।’- সহিহ বুখারী ১/২
মাসআলা দুই
ফরয রোজার নিয়ত রাত বাকি থাকতেই করা উত্তম। উম্মুল মুমিনীন হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-
যে ব্যক্তি ফজরের আগে রোজা রাখার নিয়ত করবে না তার রোজা (পূর্ণাঙ্গ) হবে না।-সুনানে আবু দাউদ ১/৩৩৩
মাসআলা তিন
রাতে নিয়ত করতে না পারলে দিনে সূর্য ঢলার আগে নিয়ত করলেও রোজা হয়ে যাবে। সালামা ইবনুল আকওয়া রাদি. বলেন, (আশুরার রোজা যখন ফরয ছিল তখন) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আসলাম’ গোত্রের একজন ব্যক্তিকে ঘোষণা করতে বললেন,
‘যে সকাল থেকে কিছু খায়নি সে বাকি দিন রোজা রাখবে। আর যে খেয়েছে সেও বাকি দিন রোজা রাখবে। কারণ আজ আশুরা-দিবস।’-সহিহ বুখারী ২০০৭, আবদুল করীম জাযারী বলেন, কিছু লোক সকালে চাঁদ দেখার সাক্ষ্য দিল। তখন উমর ইবনে আবদুল আযীয রাহ. বললেন, ‘যে ব্যক্তি (ইতিমধ্যে কিছু) খেয়েছে সে বাকি দিন খাওয়া থেকে বিরত থাকবে। আর যে খায়নি সে বাকি দিন রোজা রাখবে।’-মুহাল্লা ৪/২৯৩
মাসআলা চার
পুরো রমজানের জন্য একত্রে নিয়ত করা যথেষ্ট নয়; বরং প্রত্যেক রোজার নিয়ত পৃথক পৃথকভাবে করতে হবে। কারণ প্রতিটি রোজা ভিন্ন ভিন্ন আমল (ইবাদত)। আর প্রতিটি আমলের জন্যই নিয়ত করা জরুরি। হাদিস শরীফে আছে,
‘সকল আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল।’-সহিহ বুখারী ১/২; আরো দেখুন : আলমুহাল্লা ৪/২৮৫
মাসআলা পাঁচ
রাতে রোজার নিয়ত করলেও সুবহে সাদিক পর্যন্ত পানাহার ও স্ত্রী-মিলনের অবকাশ থাকে। এতে নিয়তের কোনো ক্ষতি হবে না। আল্লাহ তা‘আলা ইরশাদ করেন,
‘তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে রমজানের রাতে স্বীয় স্ত্রীর সাথে প্রবৃত্ত হওয়া।’-সূরা বাকারা : ১৮৭
মাসআলা ছয়
নিয়তের সময় শুরু হয় পূর্বের দিনের সূর্যাস্তের পর থেকে। যেমন-মঙ্গলবারের রোজার নিয়ত সোমবার দিবাগত রাত তথা সূর্যাস্তের পর থেকে করা যায় সোমবার সূর্যাস্তের পূর্বে মঙ্গলবারের রোজার নিয়ত করা যথেষ্ট নয়। কেননা, হাদিস শরীফে রাতে নিয়ত করার কথা বলা হয়েছে।